"Sexualidades de los jóvenes, sin
anteojeras"
De manera notoria en los últimos quince años, periodo atravesado en
nuestro país y en América latina por distintas crisis económicas y políticas,
así como por los específicos procesos de respuesta a ellas, las y los jóvenes han sido indiscutidos
protagonistas . Del modo más obvio,
como blanco de los discursos sobre el “quiebre moral” y la “pérdida de
oportunidades” de progreso y expansión de las sociedades contemporáneas. Pero
también, y crecientemente, como sujetos de
interpelación política y activos luchadores/as por el ejercicio de derechos, en tanto integrantes de movimientos
estudiantiles, de protesta social, de politización de las diferencias de clase,
etnia, género y orientación sexual, o de resemantización de los consumos y
estilos culturales. En la Argentina estos años han señalado, además, que la
recurrente operación mediática de focalizar en ciertas prácticas y perfiles
juveniles la crisis de autoridad o la amenaza de caos social viene siendo
desafiada por modos emergentes de
formulación de la condición juvenil en la cultura.
En ellos, las diferencias de género
y sexualidad ocupan un significativo papel como configurador de identidades,
prácticas y experiencias juveniles, al tiempo que siguen concitando la
atención de los discursos de la industria cultural como objetos de incesante
curiosidad, alarma y fascinación por parte del mundo adulto.
Hoy las nuevas generaciones habitan, exploran, resisten y profundizan un
marco epocal inédito . No sólo por el
entramado normativo que las y los interpela como seres sexuales, sujetos de
derechos y destinatarios/as de políticas públicas – de la mano de diversas
leyes, como la de Educación Sexual Integral, la de Matrimonio Igualitario, y la
inminente discusión sobre una ley de identidad de género- sino por los
profundos cambios culturales y
políticos que se vienen dando
en relación con la formulación de las identidades y prácticas de orden sexual y
genérica de las y los jóvenes. Se trata de un mapa complejo, puesto que junto con el aflojamiento de ciertas prescripciones sobre la
“normalidad” sexual y los mandatos de género, o la erosión del dogmatismo
religioso en las interpretaciones privadas de la moral sexual, persisten entre muchos jóvenes núcleos de sexismo,
doble moral y homo/lesbo/trans fobias que hablan de un sustrato reaccionario en
vigor.
Se impone hacerse nuevas preguntas. Que
no pueden responderse echando mano a discursos tipificadores y estigmatizantes
de las identidades sexo-genéricas, ni a aquéllos que actúan ignorando las
conquistas de los feminismos y los grupos de diversidad sexual en su rica historia
de luchas, algunos de cuyos logros se plasman en la experiencia de mayor
libertad en el presente de muchos chicos y chicas.
Hoy, la tarea exige una retórica capaz de explorar las derivas del
género y las sexualidades juveniles con otras claves de
lectura ; de indagar
dialécticamente las experiencias y relatos de mujeres y varones jóvenes con
sensibilidad epocal, rigurosidad intelectual y compromiso político. Tal vez sea
hora de que l os discursos
mediáticos y otras gramáticas del poder amplíen su mirada y registren las transformaciones con responsabilidad ética y conciencia
histórica.
*Autora y compiladora de “Jóvenes en
cuestión. Configuraciones de género y sexualidad en la cultura” (Biblos, 2011).
Elizalde Slvia (3/10/2011) "Sexualidades de los jóvenes, sin anteojeras" . Clarín, sección opinión.
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